是谁逼死了人性——藏匿在道德背后的罪恶
“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”<罗马书第3章23节>.一直以为,高尚者与卑劣者的区别,仅仅在于,高尚者能够以宽容的心去包容他人.他们相信,一切事物必有它存在的缘由.于是这便顺了天父造人的美意: 他使我们的嘴巴可以随时闭上…而耳朵却永远只能支楞着… 而卑劣者们,显然不甘于用理性的沉默来代替聒噪的语言.对于一切他们无法理解的事物,情感,甚至是人,一律妄加评判,横加指责,更或者扣上道德的大帽.于是乎,他们摇身一变,仿似正统的传承者亦或是坚定的卫道者.他们开怀了,他们不仅居于高位,更重要的是,他们捍卫的是道德啊,这似乎看来,便是莫大的荣耀?悲哀的一幕就此上演了,那些妄图改造他人的人,恰恰是最应该被改造的.
在写这段文字的时候,思量着这样的问题,道德与人性相较人性,究竟谁更重要?我的选择是人性,这是人之所以为人的根本,这是最接近天性和神性的纯净本源.天父造人,却未要我们明善恶“惟有园当中那棵树上的果子，你们不可吃，也不可摸，免得你们死”“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便知神能知的善恶”<创世纪第3章3、5节>.这难道不是因为天父不愿束缚我们的天性和本性么?
卫道士们却不这般认为，“天理伦常，岂能儿戏？”这话许是从一出生，便被他们作为道德的准绳，严格的执行着，但凡有人略有逾越，哪管他人性神性，皆一棍子打来。口中许还不住的嘟哝着“道德、伦理”等大的吓人的字眼。从中，他们深切的感觉到了参与的快乐。电影哪有这儿有意思啊，这儿不但能够互动，还能够捍卫道德。如此美事，难怪参与者愈渐踊跃。可我斗胆的问一句：天理伦常究竟为何物？君不尝听闻“天地不仁，以万物为刍狗”乎？
记得〈约瀚福音〉里的话“‘你们中间谁没有罪的，谁就可以先拿石头打她’他们听见这话，就从老到少一个个地出去了”〈约瀚福音第8章7、8节〉。敢问伟大的卫道士们，当你们拿起那神圣的道德锁链捆绑人性的时候，你们是否思考过，你们中间，谁是没有罪的？你们笑着唱着，自以为胜利，谁又明了这句“我不同意你说的每一句话,但是我誓死捍卫你说话的权力.”所包含的宽容？
在这种群体的疯狂面前,高尚者退却了.阮玲玉死了,留下的是“人言可畏”四个血字.她走了,留下的是“GOD BLESS XXX”一行大字。
你们继续笑吧唱吧,这流的,可都是血啊！
我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。
你不可像无知的骡马，必须用嚼环勒住它，不然，就不能驯服。
恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼。
——诗篇第22篇8-10节
送给所有爱主的朋友和全善的卫道者们 道德是社会公认的行为伦理标准的方向
人性是个人自己行为最低的底线
如果要骂人
骂这人没有人性
比骂没道德程度深些
个人如此理解
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